الفصل الخامس : في تفصيل القول في القوى الحيوانية ، وذكر الحاجة إلى كل واحدة منها . الفصل السادس : في تفصيل القول في الحواس الظاهرة ، وكيفية إدراكها ، وذكر الخلاف في كيفية الإبصار . الفصل السابع : في تفصيل القول في الحواس الباطنة ، والقوة المحركة للبدن . الفصل الثامن : في ذكر النفس الإنسانية من مرتبة بدئها إلى مرتبة كمالها . الفصل التاسع : في إقامة البراهين الضرورية في جوهرية النفس الناطقة على طريقة المنطقيين . الفصل العاشر : في إقامة الحجة على وجود جوهر عقلي مفارق للأجسام ، قائم للقوى النطقية مقام الينبوع ومقام الضوء للإبصار ، وبيان أن النفوس الناطقة تبقى متحدة به بعد موت البدن آمنة من الفساد والتغير ، وهي المسمى العقل الكلى .